Foucault: Sejarah Seksualitas Modern (7)

Foucault menuliskan karyanya "History of Sexuality" pada awalnya diproyeksikan sebagai perpanjangan yang cukup sederhana dari pendekatan Genealogi "Dicipline and Punishment" dengan topik seksualitas. Ide Foucault adalah bahwa berbagai badan modern pengetahuan tentang seksualitas (berbagai "ilmu-ilmu seksualitas", termasuk psikoanalisis) memiliki hubungan intim dengan struktur kekuasaan masyarakat modern dan begitu juga perdana kandidat untuk analisis genealogis. Jilid pertama dari proyek ini, yang diterbitkan pada tahun 1976, itu dimaksudkan sebagai pengantar untuk serangkaian penelitian tentang aspek-aspek tertentu seksualitas modern (anak-anak, perempuan, "sesat", penduduk, dll) ini menjabarkan proyek dari keseluruhan sejarah, menjelaskan sudut pandang dasar dan metode yang akan digunakan.
Foucault menekankan bahwa kontrol terhadap seksualitas modern sama dengan  kontrol kriminalitas modern, dengan membuat seks (seperti kejahatan) objek diduga  merupakan disiplin ilmiah, yang secara terus menerus menawarkan dominasi pengetahuan terhadap objek-objeknya . Namun, menjadi jelas bahwa terdapat dimensi lebih lanjut dalam kuasa ilmu-ilmu dalam hubungannya dengan seksualitas. Tidak hanya dilakukan kontrol melalui orang lain 'pengetahuan individu; ada juga mengendalikan melalui individu "pengetahuan tentang diri mereka sendiri. Individu menginternalisasi norma-norma yang ditetapkan oleh ilmu pengetahuan seksualitas dan memantau diri mereka sendiri dalam upaya untuk menyesuaikan diri dengan norma-norma ini. Jadi, mereka tidak dikendalikan hanya sebagai objek disiplin tetapi juga sebagai pengamat diri sendiri dan membentuk diri sebagai subjek.

Untuk semua minat dan kepentingan mereka, kritik Foucault tidak begitu bersifat filsafat dalam arti tradisional itu sebagaimana suatu masalah untuk mencapai tujuan filosofis tradisional - kritik mengklaim kontemporer pengetahuan - oleh baru (sejarah) berarti. Namun ada juga aspek-aspek pekerjaan yang secara langsung terlibat topik filosofis standar, terutama yang terkait dengan masalah epistemologis pusat perwakilan. Secara khusus, ia menawarkan, dalam The Order of Things, analisis rinci pertanyaan perwakilan dari Descartes melalui Kant. Hal ini, jauh dan menjauh, yang paling berkelanjutan tradisional sepotong analisis filosofis dan karena itu layak perhatian kita.

Referensi:
http://plato.stanford.edu/entries/foucault/