Foucault: Sejarah Penjara (6)

Dicipline and Punishment (1975) adalah studi genealogis Foucault mengenai pengembangan "halus" cara modern yaitu dengan memenjarakan kriminal, daripada menyiksa atau membunuh para kriminal. Walaupun hal ini merupakan bagian dari reformasi pencerahan,  Foucault lebih menekankan betapa reformasi semacam itu juga menjadi sarana kontrol lebih efektif: "untuk tidak terlalu menghukum ,  tetapi jelas untuk menghukum dengan cara yang lebih baik". Dia lebih jauh berpendapat bahwa modus baru hukuman menjadi model untuk mengontrol seluruh masyarakat, dengan pabrik-pabrik, rumah sakit, dan sekolah model di penjara modern. Kita tidak boleh Namun, berpikir bahwa penyebaran model ini adalah karena keputusan eksplisit dari beberapa lembaga pusat pengendalian . Dalam silsilah biasanya mode, analisis Foucault menunjukkan bagaimana teknik dan lembaga, dikembangkan untuk berbeda dan sering sangat berbahaya tujuan, berkumpul untuk menciptakan sistem modern kekuasaan disipliner.
Inti dari gambar Foucault modern "disipliner" masyarakat adalah tiga teknik utama kontrol: pengamatan hierarkis, menormalkan penilaian, dan pemeriksaan. Untuk sebagian besar, kontrol atas orang-orang (kekuasaan) dapat dicapai hanya dengan mengamati mereka. Jadi, misalnya, berjenjang deretan kursi di sebuah stadion tidak hanya membuat mudah bagi penonton untuk melihat tapi juga untuk penjaga atau kamera keamanan untuk memindai penonton. Sebuah sistem yang sempurna akan memungkinkan pengamatan satu "penjaga" untuk melihat segala sesuatu (situasi diperkirakan, seperti yang akan kita lihat, dalam Jeremy Bentham's penjara yg bentuknya bundar). Tapi karena hal ini biasanya tidak mungkin, ada kebutuhan untuk "relay" dari pengamat, hierarkis memerintahkan, melalui pengamatan data  kurang lengkap, mulai dari level yang rendah ke level yang lebih tinggi.
Sebuah ciri khas kekuasaan modern (pengawasan kedisiplinan) adalah perhatian terhadap apa yang orang tidak melakukan (tak teramati), dengan, yakni kegagalan seseorang untuk mencapai standar yang diperlukan. Keprihatinan ini menggambarkan fungsi utama sistem disiplin modern: untuk memperbaiki perilaku menyimpang. Tujuannya bukan balas dendam (seperti dalam kasus hukuman siksaan dari pra modern), tetapi lebih pada pembentukan kembali (reformasi), di mana, tentu saja, dalam arti kembali pada bentuk perilaku yang sebagaimana standar masyarakat atau norma. Disiplin melalui pemaksaan norma-norma ("normalisasi") adalah sangat berbeda dengan hukuman sistem peradilan yang lebih tua, di mana otoritas hakim yang menentukan bahwa mereka dinilai  "normal" atau " tidak normal ". Ide ini normalisasi mengakar dalam masyarakat kita: misalnya, dalam standar nasional untuk program pendidikan, praktek medis, untuk proses industri dan produk.
Pemeriksaan/test (misalnya, siswa di sekolah, pasien di rumah sakit) adalah metode kontrol hierarkis yang menggabungkan pengamatan dengan normalisasi penilaian. Ini adalah contoh utama dari apa yang disebut Foucault kekuasaan-pengetahuan, karena menggabungkan menjadi kesatuan yang utuh "penggelaran kekuatan dan pembentukan kebenaran". Hal kedua memunculkan kebenaran tentang orang-orang yang menjalani pemeriksaan (menceritakan apa yang mereka ketahui atau apa yang keadaan kesehatan mereka) dan kontrol perilaku mereka (dengan memaksa mereka untuk belajar atau mengarahkan mereka ke pengobatan).
Foucault menggarisbawahi, konteks hubungan kekuasaan dan pengetahuan yang jauh lebih sesuai  daripada pendapat Bacon yaitu model "knowledge is power" berarti bahwa pengetahuan adalah alat kekuasaan, meskipun kedua hal tersebut merupakan hal yang tidak memiliki hubungan. Inti pendapat Foucault adalah bukan, atau setidaknya untuk studi tentang manusia, bahwa kekuasaan dan tujuan tujuan pengetahuan tidak dapat dipisahkan: untuk mengetahui apa yang kita kontrol dan mengontrol apa yang kita ketahui.
Pemeriksaan juga menempatkan individu dalam sebuah "bidang dokumentasi". Hasil ujian tercatat dalam dokumen yang memberikan informasi rinci mengenai individu yang diperiksa dan biarkan sistem kekuasaan untuk mengendalikan mereka (misalnya, absentee, catatan bagi sekolah, grafik pasien di rumah sakit). Berdasarkan catatan ini, mereka yang memegang kendali dapat merumuskan kategori, rata-rata, dan norma-norma yang pada gilirannya dasar pengetahuan. Pemeriksaan mengubah individu menjadi sebuah "kasus"-dalam kedua arti dari istilah: sebuah contoh ilmiah dan objek perawatan; merawat penderita  juga merupakan kesempatan untuk pengendalian.
Konsep Bentham tentang panopticon (penjara bundar), bagi Foucault,  hal ini merupakan model arsitektur modern yang ideal untuk kekuasaan disipliner. Ini adalah desain untuk sebuah penjara, yang dibangun sehingga setiap tahanan terpisah  dan tidak terlihat oleh yang lain (dalam terpisah "sel") dan masing-masing tahanan selalu terlihat dalam monitor yang terletak pada sebuah pusat menara pengawas. Monitor sebenarnya tidak akan selalu melihat setiap tahanan. Sejak narapidana tidak pernah tahu apakah mereka sedang diamati, mereka harus bertindak seolah-olah mereka selalu objek pengamatan. Akibatnya, kontrol dicapai lebih oleh pemantauan internal yang dikendalikan oleh pembatasan fisik yang ketat
Prinsip dari panoptic dapat diterapkan tidak hanya ke penjara, tetapi untuk setiap sistem kekuasaan disipliner (sebuah pabrik, rumah sakit, sekolah). Dan, pada kenyataannya, meskipun Bentham sendiri tidak pernah menyadarinya, prinsip ini telah mengakar di setiap aspek masyarakat modern. Hal ni adalah suatu alat di mana disiplin modern telah menggantikan kedaulatan pra-modern (raja-raja, hakim) sebagai dasar hubungan kekuasaan.

Referensi:
http://plato.stanford.edu/entries/foucault/